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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    是故到了元代,大部分的白描人物画,无论是直接或间接,莫不是承受于龙眠山人的笔意,如赵孟頫,他师法晋唐和李公麟,擅用铁线描和游丝描,笔法劲健,设色清雅,格调古朴浑穆。再如他的《红衣罗汉》,就体现出了他在...

    龚明玉

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  • 136幅水陆画介绍

    缘起图一幅,重裱题记两幅,原画应创作于明天顺年间(1460年前后),清康熙乙酉(1705年)年间及嘉庆二十年(1815年)曾先后重新装裱,公元2000年部分佛菩萨像重新装裱。   这堂水陆画共绘诸佛...2000年部分佛菩萨像重新装裱。 ...

    不详

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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    法师带领一部分团员回到南岳。革新佛教,改善僧制,是巨法师念念不忘的夙愿,本来法师打算回到南岳后,就着手将服务团加以整顿、补充。整顿,就是恪守纪律,不违佛戒,提高素质:补充,就是增加新生力量,培养骨干,使...

    朱哲

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  • 巨赞法师书信摘录

    教,稽复乞谅。功德铠策关婆国王事见慧皎《高传僧》卷三。“吾心与佛心无异故求诸经而有不得者,求诸吾心终可得之。”云云,诚甚精当。吾侪学佛,不过聊备参考而已,举是下是皆道场,何必三藏十二部分经而后谓之佛说...保卫世界和平运动的一部分,是实现佛陀神圣的遗教。希望我仃1彼此之间永远携手向着光明的前途迈进一   愿佛陀和平之光照耀全世界!   你的兄弟般的巨赞   1953年1月6日   (原载《现代...

    巨赞法师

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  • 灵隐小志

    正中部分倒塌,佛像压毁。1952年夏,由民政厅组成“杭州市灵隐寺大雄宝殿修复委员会”主持修复工作,由政府拨款,用钢筋水泥施工,到1954年底完工。接着,就修理大佛像后面的海岛和...

    巨赞法师

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  • 论禅与诗

    活动规律有关,从而也就启发人们藉“禅悟”理论来对诗歌创作中人的思维活动的特点作出一些说明。这是“以禅喻诗”的很有价值的部分。  佛道本是妙道,人们理解它要靠神秘的内心反省。戒、定、慧三学中的慧,并不是...

    孙昌武

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  • 五家学案

    石林之门人,而见解并不甚高明。然亦可以代表当时理学界的又一部分面目。卷二记:神宗不满王氏《周官》新意。《周官》实周之遗书,而今存者多出于汉儒应募之作。《月令》乃吕不韦宾客所为,难中和而以《列子》为知言...

    巨赞法师

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  • 圣凯法师:《起信论》与宋代理学

    作为宇宙的本体,太极是宇宙的普遍规律、万物的存在根据。一切万物都禀受此理以为性,以为体。万物之性虽然是“分”(禀受)自太极而来,但并不是分有了太极的一部分,因为每一物的性理与...

    圣凯法师

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  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    并不能从根本上解决孩子们的生存困境,有相当一部分孩子的监护人已经年迈、或旁系亲属不愿意或无力抚养,致使孩子没有起码的生存条件。   孩子们曾经的生活:   孩子们均来自贫困山区或偏僻乡村,每个孩子都...

    常辉法师

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  • 佛教与教育科学

    也是佛教教育不可缺少的部分。   佛陀在二千五百多年前,就对世界空间,时间和物质分布进行了描述,佛陀讲三千大千世界,就是说有许许多多像我们所生活的世界一样的世界构成一个小千世界,三个小千世界又构成了...

    印盛法师

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